Denemeler

Ortadoğu coğrafyasını medeni dünyada ayıran  temel aykırılıklar; Başta, toplumun üretimden " önce düşünsel, fikri, sanatsal, sanayi, teknolojik" üretim ve buna bağlı  kazanımlardan yoksun olması Doğu ile Batıyı bir birinden ayıran en derin kapatılamaz çizgidir.  Diğer yanda  yine Ortadoğu toplumlarında  kamu gelierlerinden yararlanma siyasetine, politikacıların, toplumun milli değerlerini, inaç yönlüde kullanarak taraftar kazanarak, kendisine siyasi güç edinme yolu kazanarak, kamu gelirinden daha  büyük ölçüde yarar sağlama yolunu açmış olmalarıdır. Şöyle çevrenizde Ortadoğu ülkelerindeki zenginleşmiş çevrelere bir bakar mısınız?  Nerdeyse tamamı devlet sermayeli varlık sahibi monarklar görürsünüz.  Böyle olunca; Ortadoğu’da siyaset düşmanlıktan, politika da dini mezhepsel ve milli etnikeden beslenmek durumunda kalmaktadır.  Ançak, amaç ne din, mezhep ne de milliyetciliktir, bu unsurlar amaçlanan politikanın sloganları olarak kulanılan kilişeleşmiş politik söylemlerden

İstanbul,  adı güzel kendi güzel İstanbul  Devletin güç kaynağı hukuksa  o, devlet demokratik hukuk devlettir. Yürütme, adaleti hukuk paralelinde sağlayabiliyorsa  demokrasi kendi ayakları üzerinde durabiliyor demektir. Yukarıdaki tanımın öngörüsüyle İstanbul seçim sonuçlarını değerlendirdiğimizde,  Seçim süreçi ve sonrasına farkındalık yaratacak yorum kazandırabiliriz.  İstanbul seçimlerini fiziki olarak CHP kazanmış olsa da, netice itibarıyla başka bir açıdan Ak Parti de en az CHP kadar kazanan taraf olmuştur.  Diğer yanda İstanbul seçimlerinin daha çok kazançlı çıkanı Türk demokrasisi olmuştur.  Şimdiye dek tanık olmadığımız,  eşine nadir rastlayacağımız bir İstanbul seçim sonuçları ve başlatılan itirazlar süreci yaşadık.  İlgili seçime yapılan haklı/haksız itirazlar ve  her iki tarafın kıran kırana  başlattığı kazanma mücadelesi,  gerçekten müthişti.  CHP’nin sandıkları sıkı sıkıya  sahiplenmesi  diğer yanda  Ak Parti’nin süreçe sağduyuyu hakim kılma çabası ö

Yaklaşık 6 ay’dır Kaymakam’sız ilçe Gülşehir Kapadokya bölgesinin şirin ilçesi Gülşehir’in yaklaşık 6 aydır Kaymakam’ı yok. Hacıbektaş ilçesinin Kaymakamı, ilçeye vekalet ediyor.  İlçe’nin kentinin kıymetini bil, Gülşehirli. Çünkü, dünyada yaşadığın kentin başka bir örneği yok, olmayacakta.  Bilmek, anlamak, taktir etmek, kadir kıymet bilmek için, ilgili konuya  ilgi duymak, yönelmek, gözlemlemek gerekir.  ••• İlçenin Trafik düzeni, araçların uygunsuz park edilme alışkanlığı hıç şık değil.  Geçtiğimiz günler de, aracını uygunsuz park eden ilçe’li ile görevli polis memuru arasında geçen talihsiz diyoluğa tanık oldum. Son günler de özellikle Hastaneler de yaşanılan iletişim lisanına benzer.  Köylü Traktörünü köyünde bırakıp, aracına binip ilçeye  geldiği zaman, araçını da tarlasına Traktör’ünü  park ettiği gibi park ediyor.  Arkadaş bu işin hatırı gönülü, ahbabı çavuşu yok. İlçenin Trafik düzenini sağlamak İle kim, hangisi kurum görevli ise bu işin üzerine

Okurumdan özür dilemek ile başlamak istiyorum,  bu gün ki yazıma.  Acelecilik değil heyecan, her yazı, makale ve yorum bir fikri doğum gibi.  Sonra, kalemin hakkını  gözetmek, hakikatı ikrar etmek, taraftar değil, taraf olmak gibi  bir durum da söz konusu.  Sonra kalem, kimi zaman yine öyle bir mızrağa dönüşüyor ki.  Derisi gergedanlaşmamış, zayıf, çiğ, ham bir siyasetçinin yanından geçerken, haklı ya da haksız eleştirilerden, siyasetçi rahatsız olabilmektir.  Sonra  başımıza iş alırız “ korkmak değil de endişe” işte, neyin suç, neyin hakaret’ neyin aşağılama ya da kamu yararı.  O na, yazılı hukuk değil, soyut siyasi şuğur karar verecek.. “ bu arada harf, yazım hataları da olmakta “ Diğer yan da, profesyonel siyasetçi, derisi gergedanlaşmış, kendisine yönelen “ betonu yaralayan “ eleştiri mızrağını kendi yararlılığına dönüştürebilmeyi edinmiş, kendine kazandırmış  politik insan öyle olmaz.. Eleştiri  sahibini, gerektiğinde arar, aydınlatır, bilgilendirir. Ayn

Yağmurla ekilenler, rüzgarla biçilir. İnsan, düşünce,  inanç öyle olmalı ki, kökleri toprağın olabildiğince derinin de gövdesi ve budakları göğe uzanırcasına gür ve güçlü olmalı. Bu da nedir derseniz ? İyi bir söz, doğru bir iş, güzel bir amel ile kazanılan kalıcı değerlerdir.  Yoksa, ferdiyetçilik, bireysellik, bencillik adına her çeşit haksızlığı, hukuksuzluğu, adaletsizliği yapıp ya da yapılmasına ültümas  gösterip de üzerine bir de ben müslümanım demek, doğru olmaz.  İslam dünyasında yüzlerce yıl din,  İslam coğrafyasında  kurulan  emirliklerin, halifeliklerin ve devletlerin, imparatorlukların iç ve dış siyasetine “ çıkarlarına, siyasi savaşlarına “ dayanak olarak kullanılmış.  Devletler, dini kendi siyasi  emellerine  alet etmişler ve din insanları da bu  devletlerin  nufüsundan yararlanarak karşılıklı bir çıkar dayanışma,  bahis konusu olmuştur.  Bunun kaçınılmaz hazin sonucu dine de olmuştur devlete de. Din kendini ifade edememiş, devlet de çoğu zaman din bask