Denemeler

Demokratik açık toplum olmanın ön koşullarını hazmetmek, sindirmek gerek Hesap verebilirlik açık toplum modeli, ayrıcalıksız ve sorgulanır olmak durumu demokratik toplumların temel koşulu kabul edilmiştir. Bu, kavramlar yerleşmemişse  demokrasiniz yarı monarşi-yi çağrıştırır Nasıl ki,   Tevhid dinin de hiç kimse ayrıcalıksız değil, kimseye ültümas geçilmez, Peygamber dahil (Allah’tan başka) hiç bir varlık kutsanamaz ise;  demokratik toplumlarda da hiç kimse,  yasaların üzerinde değildir ve kimseye ültümas geçilmez.  Demokratik toplum da insan önce yurttaş’tır yurttaşlık ödevleri ile yasalara karşı ayrıcalıksız sorumludur sonra şu, ya da bu dur... Son günler de demokratik toplum olmanın kısaslarının yerini kapalı, hesap verebilirlikten kaçınan, sorgulama sorgulana bilme eşiğini aşmışlık ( üstünlük, kutsanmışlık  veya ültümas)  algısı geliştirilmeye çalışılmakta. Şöyle bir deyim vardır “ Timur’u arkana al ne söylersen söyle, ne yaparsan yap “ kanısı gelişmekte.  Bu durum son

Hesap verebilirlik açık toplum modeli, ayrıcalıksız ve sorgulanır olmak durumu demokratik toplumların temel koşulu kabul edilmiştir. Bu, kavramlar yerleşmemişse seçim yapmanın hiç bir anlamı yok.. Nasıl ki,   Tevhid dinin de hiç kimse ayrıcalıksız değil, kimseye ültümas geçilmez, Peygamber dahil (Allah’tan başka) hiç bir varlık kutsanamaz ise;  demokratik toplumlarda da hiç kimse,  yasaların üzerinde değildir ve kimseye ültümas geçilmez.  Demokratik toplum da insan önce yurttaş’tır yurttaşlık ödevleri ile mesuldür sonra şu, ya da bu dur... Son günler de demokratik toplum olmanın kısaslarının yerini kapalı, hesap verebilirlikten kaçınan, sorgulama sorgulana bilme eşiğini aşmışlık ( üstünlük, kutsanmışlık  veya ültümas)  algısı geliştirilmeye çalışılmakta. Timur’u arkana al ne söylersen söyle, ne yaparsan yap kanısı gelişmekte.  Bu durum son derece yanlış ve  Cumhuriyet’in, açık toplum, rejim olmanın;  Tevhit dininin temel dinamiklerine de  aykırı.. kabul edilemez,  toplumu var

İçerisinde bulunduğumuz bu hafta Mevlüt-ü Nebevi ve Nübüvvet’in   doğum haftası.. Karanlık bir gece gibi insanlığın,  karakterini yitirip bağnazlaştığı- barbarlaştığı coğrafyalarda insanların otu-çöpü ilah’laştırıp  eğolarının esiri oldukları zaman. Alemlerin yaratıcısı katında yarattığı, kullarını  aklı selim-e bilgiye ve güzel ahlaka, adalete- eşitlik ve hukuk kaidesine  davet etmek, insanlara insanlığın yol haritasını hatırlatmak için zaman zaman Elçiler tayin etmiştir.. Hz. Adem’den Hz. Muhammed’e kadar onlarca Peygamber, Nebî- Resul  olarak insanlığa ( kavimlere) gönderilmiştir.   Bütün  Elçi’lerin çağrısı  içerik olarak birbirine yakın benzer Allah’ın emir ve yasaklarıdır.  Peygamber’leri  anlamanın yolu Kuranıkerim’i  iyi anlamaktan geçer. Kuran, insanları ilkeli olmaya, dürüstlüğe ve ferdi  sorumluluğa çağırmakta.  Toplum, tek tek fert’lerden bir araya gelmektedir ve her fert bir zincirin halkaları gibidir ve her halka toplum için çok önemlidir ve bir  halkanın

İnsan, bayrağının altında yaşayıp vatanım, toprağım , milletim dediği  o toplumun oluşturduğu devletin karşısında o kadar aciz, zayıf, güçsüz ve korunaksız olabilir mi, olmalı mı.. Kaşıkçı  cinayeti bize, devlet  güçü karşısında yurttaşın ne kadar zayıf, güçsüz, korunaksız ve aciz kalabildiğini  düşündürüyor, gösteriyor.. Geçtiğimiz hafta  yine Türkiye’de Akademik çevreye yapılan şafak operasyonu da yurttaş’ın devlet güçüne karşı korunaksızlığını, savunmasızlığını göstermekte.. Devlet, devlet için mi yoksa devlet millet için mi.. felsefesi bir  yana .. devlet, her iki durum için de.  Devlet, olmadan millet, millet olmadan devlet olmaz.. devlet öyle bir işlev edinmeli ki yurttaş da kendini devlet güçü karşısında aciz, zayıf ve kimsesiz garip hissetmesin, öyle değil mi.. Devletin karşısında yurttaş’ı koruyup savunacak kim olmalıdır? Ahbap Çavuş bağlılığı mı.. yok sa, Hukuk güvencesi mi olmalı.. Hukukun her aşamasına baktığımızda yurttaş’ı koruyan  yurttaş’ın yanında